中航油前總裁陳九霖(微博)先生在21世紀(jì)網(wǎng)開設(shè)獨(dú)家專欄,陳九霖先生執(zhí)掌中國航油期間,除了使公司經(jīng)營業(yè)績大有起色外,還策劃和主導(dǎo)了一系列收購兼并活動。2007年中航油事件引起萬眾矚目,陳九霖先生的專欄將與讀者分享他對能源市場的深刻見解及商業(yè)心得。首篇文章談?wù)撨@個浮躁社會下的中國企業(yè)家們。
時(shí)下,“企業(yè)家”一詞比較時(shí)髦。一些人稍微賺了點(diǎn)小錢,便自稱或被人稱為“企業(yè)家”,這些人也樂于自稱或被人稱作“企業(yè)家”。正因?yàn)槿绱?,有些商業(yè)會議常常被冠以“企業(yè)家”會議的名稱。但在我看來,我國能夠稱得上企業(yè)家的人太少。
我把當(dāng)今商人簡單地劃分為生意人、經(jīng)理人和企業(yè)家三個類別。這種劃分有其現(xiàn)實(shí)意義。首先,厘清他們之間的差異有助于人們給予企業(yè)家正確的判斷和評價(jià);其次,在明確了企業(yè)家的真實(shí)內(nèi)涵之后有利于推動社會真正地發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神。
中國大多數(shù)商人是生意人
生意人是商人最原始的形態(tài)。商朝的商業(yè)十分繁榮,有“商葩翼翼,四方之極”之稱。由于商民善于買賣貨物,后世就將買賣貨物的人稱為商人。生意人,最開始指的就是進(jìn)行貨物買賣的人。隨著社會的發(fā)展,一些從事制造業(yè)、加工業(yè),甚至現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的人,也被列入生意人之列。生意人也是有眼光的,他們善于辨貴賤、調(diào)余缺、度遠(yuǎn)近。但這些人尚不能被視為“企業(yè)家”。
我國當(dāng)下絕大多數(shù)商人,都是生意人。改革開放后,最開始成功的生意人是依靠當(dāng)時(shí)的價(jià)格雙軌制,倒賣差價(jià)的一批人;接著是抓住了地區(qū)價(jià)差從事貿(mào)易活動的一批人;再接著便是趕上時(shí)代潮流進(jìn)行來料加工的一批人。隨著時(shí)代的發(fā)展,生意人的文化層次不斷地提高,大學(xué)生甚至研究生也加入了生意人的行列;他們所從事的領(lǐng)域也大大拓展,涉及到家電、互聯(lián)網(wǎng)甚至文化產(chǎn)業(yè)。不少生意人賺了錢,甚至成了巨富,但他們賺錢的手段卻千差萬別,包括利用各種社會關(guān)系、利用信息不對稱、利用法律漏洞和政策的不完善性等等。當(dāng)然,也不乏合法、誠信賺錢的生意人。
最近,看到一些賺了錢的商人到處以各種方式炫耀自己或金錢。一個新加坡商人告訴我,在世界各地的高檔商場中,一擲千金、不計(jì)成本的是中國人;在賭場中揮金如土、豪賭成癮的也是中國人。在博客和微博上,經(jīng)??吹揭恍┥倘顺隹诖盅?,甚至隔空對罵,可窺其素質(zhì)之低。
然而,就因?yàn)樗麄冊?jīng)賺了一些錢,這些人也往往自稱或被稱為“企業(yè)家”??晌疑钚?,這些人一定不是那種追求事業(yè)、報(bào)效社會的企業(yè)家,他們不過是因一時(shí)運(yùn)氣而賺了錢的暴發(fā)戶罷了!
經(jīng)理人依然不算企業(yè)家
經(jīng)理人或稱職業(yè)經(jīng)理人,是改革開放后產(chǎn)生的一個新興階層。關(guān)于經(jīng)理人的定義,眾說紛紜。有的把經(jīng)理人定義為“對其他人的工作負(fù)有責(zé)任的人”;有的則定義為:“一個以個人方式做出貢獻(xiàn)的專業(yè)人員”;還有的定義為“管理者”并依級別的高低分為“初級管理者、管理者、高級管理者、公司管理者”。
筆者認(rèn)為,從職業(yè)的長期性和穩(wěn)定性方面著手,應(yīng)該將經(jīng)理人定義為:“在一個固定的較長時(shí)間內(nèi),以企業(yè)管理工作作為職業(yè)并以其作為主要收入來源的人。”雖然經(jīng)理人在其工作中也要發(fā)揮創(chuàng)意和主動性,但整體上講,他們?nèi)匀皇菆?zhí)行層面的工作人員,仍然不能被稱為企業(yè)家。
企業(yè)家勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)
“企業(yè)家”一詞源于法語的“entrepreneur”,其原意是指“冒險(xiǎn)事業(yè)的經(jīng)營者或組織者”。英語字典對這個詞的解釋是:“someone who organizes a business venture and assumes the risk for it。”意思是說:“組織商業(yè)冒險(xiǎn)并為此承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人。”
從詞源和英語的解釋可以看出,“企業(yè)家”的核心內(nèi)容是“冒險(xiǎn)”和“承擔(dān)”這兩個詞。為此,法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊甚至干脆把企業(yè)家定性為冒險(xiǎn)家,是與土地、勞動、資本聯(lián)系在一起的第四個生產(chǎn)要素。薩伊認(rèn)為,企業(yè)家自創(chuàng)業(yè)之初,就會考慮到可能會承擔(dān)破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家德魯克也認(rèn)為,企業(yè)家就是要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
商場如戰(zhàn)場。市場變化風(fēng)云莫測的特征,決定了企業(yè)家必須具備冒險(xiǎn)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈退刭|(zhì)。著名的管理學(xué)家彼得·德魯克認(rèn)為:“企業(yè)管理的核心內(nèi)容,就是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險(xiǎn)行為,企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織。”
真正的企業(yè)家是一群有目的地尋找創(chuàng)新的源泉、始終與時(shí)俱進(jìn),并能把握機(jī)會進(jìn)行開拓的人;他們以發(fā)現(xiàn)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值為使命。更高境界的企業(yè)家則志存高遠(yuǎn),終其一生追求偉大的事業(yè),努力謀求立功、立德、立言。企業(yè)家的價(jià)值觀和目標(biāo)層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于生意人和經(jīng)理人。
由上可見,賺錢多少、成功與否并不是判斷企業(yè)家的主要標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)下政界和商界流行著這么一句話:做官須看《曾國藩》,為商必讀《胡雪巖》。胡雪巖雖然事業(yè)破產(chǎn)并客死他鄉(xiāng),但仍不礙其被世人視為偉大的企業(yè)家。賴昌星之輩雖然賺了很多錢,但卻不配稱作企業(yè)家,因?yàn)椋翰粌H他們賺錢的手段違法,而且,事發(fā)后他們畏罪潛逃,不敢承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
總體而言,我國缺乏企業(yè)家。股市、期貨這些商業(yè)工具均由西方企業(yè)家發(fā)明并興盛于西方,而非中國?,F(xiàn)代中國商人的智慧甚至還不如自己的祖先。陶朱公范蠡“論其(商品)有余和不足,則知(價(jià)格)貴賤” 、“旱則資舟,澇則資車”;商祖白圭“時(shí)賤而買,時(shí)貴而賣”;商理家計(jì)然“薄利多銷,無敢居貴”。然而,今天的中國商人大多復(fù)制西方、抄襲古人,但卻并沒有學(xué)到位,以至于“毒米”、“三聚氰胺”、“瘦肉精”等投毒于民眾,嚴(yán)重違背商業(yè)倫理道德的事件屢屢發(fā)生。
企業(yè)家的重要性是不容置疑的。“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,但JP·摩根重組了新大陸”這句話,道出了企業(yè)家對整個社會發(fā)展的推動作用。企業(yè)家的價(jià)值,不亞于政治家甚至科學(xué)家。飛機(jī)、冰箱、空調(diào)、電視、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等改變現(xiàn)代生活,提升生活品質(zhì)的產(chǎn)品,沒有企業(yè)家冒險(xiǎn)投資并適時(shí)投入市場就不可能得以逐步普及;許多其它產(chǎn)品,甚至還是企業(yè)家根據(jù)市場的需要投入巨資進(jìn)行研發(fā)后才得以發(fā)明、創(chuàng)造和生產(chǎn)的。
但是,當(dāng)今中國社會,急功近利、金錢至上、人心浮躁。這種環(huán)境導(dǎo)致了我國企業(yè)人創(chuàng)新思想退化、冒險(xiǎn)意識淡薄、擔(dān)當(dāng)精神缺失。而且,無論是制度層面,還是政策層面,中國企業(yè)家生存和發(fā)展的環(huán)境都不寬松。企業(yè)人一旦出名便有各種事端接踵而至;當(dāng)其身陷困境時(shí),不但沒人出來支持,相反,幸災(zāi)樂禍者有之、落井下石者也不少。因此,企業(yè)家在中國成為了一種愈來愈稀缺的資源。
“十年樹木,百年樹人”,企業(yè)家在中國的培育任重而道遠(yuǎn)。我們必須構(gòu)建健康開放的商業(yè)環(huán)境、為企業(yè)家的成長提供良好的土壤、文化和氛圍。
首先,要尊重企業(yè)家。我國自古宣揚(yáng)“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品,惟有讀書高”的思想,在長達(dá)兩千年的封建社會中都倡導(dǎo)和實(shí)施“重農(nóng)抑商”的政策,商人地位始終處于較低層級。表面上看來,中國的商人地位今天已經(jīng)有所提升。
但實(shí)際上,人們尊重的并非商人或企業(yè)家,而是在信奉“拜金主義”。“傍大款”就是這種現(xiàn)象的形象寫照。當(dāng)今中國,仕貴商賤的思想可以隨處可見,比如:幾千名學(xué)生報(bào)考一個公務(wù)員職位;國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的地位就要明顯地高于私有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,因?yàn)閲衅髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)人帶有“官”位;而在國有企業(yè)之中,央企領(lǐng)導(dǎo)人的地位又高于地方國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,因?yàn)檠肫蟊旧淼?ldquo;官”階高于地方企業(yè);;甚至連藝人的地位也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,如演員姚晨的微博粉絲近九百萬,是知名企業(yè)家史玉柱(微博 專欄)微博粉絲的三倍,盡管后者微博的內(nèi)容更有價(jià)值。
只有當(dāng)我們像尊重官員和諾貝爾獎獲得者那樣尊重企業(yè)家時(shí),我們才可能產(chǎn)生真正的企業(yè)家,也只有當(dāng)中國企業(yè)家哪一天對掛任“代表”或“委員”沒有興趣時(shí),那一天才是中國企業(yè)家真正成長的時(shí)期。
其次,要容許失敗。企業(yè)家注重的是長期利益,而非急功近利。由于所從事的工作帶有冒險(xiǎn)性,失敗難以完全避免;而且,有時(shí)為了成就更大的事業(yè)必須冒著失敗的風(fēng)險(xiǎn),正所謂“不入虎穴焉得虎子”、“為了發(fā)現(xiàn)王子,你必須和無數(shù)個青蛙接吻”。對于企業(yè)家而言,任何失敗都能被其內(nèi)化為可觀的精神財(cái)富,并進(jìn)而為他人提供經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。對于身處逆境仍堅(jiān)忍不拔的企業(yè)家來說,今天的失敗,往往就是明天成功的前奏。古今中外不乏這樣的例子:“商圣”范蠡、“巨人”史玉柱、“股神”巴菲特、“金融天才”索羅斯等人,無一不在經(jīng)歷失敗的涅槃后成就了顯赫的商業(yè)傳奇。
一個社會怎樣對待商人的失敗,決定了它能否產(chǎn)生真正的大企業(yè)家。比如,同是小島,為什么香港可以成就李嘉誠(專欄)、臺灣可以產(chǎn)生王永慶,而新加坡卻一直沒有類似的企業(yè)家呢?除了政治家族壟斷政治與經(jīng)濟(jì)資源外,最重要的一點(diǎn)便是,新加坡當(dāng)局怕輸、不允許失敗,甚至對失敗者落井下石!這就嚴(yán)重地阻礙了新加坡企業(yè)家的產(chǎn)生與成長。
因此,我們對成功的企業(yè)家心懷敬意的同時(shí),對一時(shí)失敗的企業(yè)家也要給予大度和寬容。社會的寬容與大度,是企業(yè)家成長的重要條件。
中國發(fā)展離不開企業(yè)家精神
企業(yè)家素質(zhì)的綜合,在進(jìn)一步升華后凝結(jié)為企業(yè)家精神。其內(nèi)涵十分豐富,是多種優(yōu)秀素質(zhì)的綜合。企業(yè)家精神,是一種冒險(xiǎn)和擔(dān)當(dāng)精神,是敢為天下先、敢于第一個吃螃蟹的精神。我認(rèn)為,“創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、執(zhí)著和擔(dān)當(dāng)”是企業(yè)家精神的靈魂。
世界著名的管理咨詢公司埃森哲,曾在26個國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。其中79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,企業(yè)家精神對于企業(yè)的成功非常重要。該公司的研究報(bào)告也指出,在全球高級主管心目中,企業(yè)家精神是企業(yè)組織健康長壽的基因和要穴。
企業(yè)家精神是企業(yè)乃至整個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力,可以適用于各行各業(yè)。企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡;主導(dǎo)了20余年美國新經(jīng)濟(jì)的興起;我國的改革開放也與企業(yè)家精神有關(guān)。如果企業(yè)家精神能在全社會得以推廣與發(fā)揚(yáng),毫無疑問將推動全社會的創(chuàng)新與進(jìn)步,進(jìn)而對整個國家產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。
根據(jù)我國當(dāng)前的實(shí)際情況,我們在弘揚(yáng)企業(yè)家精神時(shí),要在全社會提倡敬業(yè)、踏實(shí)與誠信的良好風(fēng)氣。我在國外工作和生活11年后回國,發(fā)現(xiàn)整個社會好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁、眼高手低的現(xiàn)象非常普遍。在一個企業(yè)中,大家都只喜好指手畫腳、夸夸其談,卻不愿付諸實(shí)際行動來克服困難、解決問題,甚至連一些專業(yè)機(jī)構(gòu)編制的相關(guān)報(bào)告都是口號式的,有的甚至是誤導(dǎo)欺騙性的。而誠信的缺失更是已經(jīng)成為一種令人詬病的社會普遍現(xiàn)象……
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