設(shè)計(jì)小長假不只為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)

　　中秋出游大幕落下，元旦、清明、端午、中秋四個小黃金周全部結(jié)束。記者從廣之旅、南湖國旅·西部假期、廣東中旅三大旅行社獲悉，雖然長達(dá)12天的小長假比“五一”黃金周多了5天時間，但由于假期過短，出游人數(shù)大打折扣，4個小黃金周出游總數(shù)只抵“五一”長假的八成，市民多選擇省內(nèi)游和港澳游，使得四個小長假的營業(yè)總額只相當(dāng)于去年“五一”的七成。（9月16日《廣州日報(bào)》）

　　新的長假制度最大的亮點(diǎn)便是增添了四個小黃金周，尤其是把中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日。實(shí)踐是檢驗(yàn)制度好壞或完善與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。從制度設(shè)計(jì)到“實(shí)踐檢驗(yàn)”，效果如何？不妨全面盤點(diǎn)一下“四個小黃金周”的得與失。

　　現(xiàn)在輕言“新的休假方案未能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)”為日尚早。單憑“今年小黃金周旅游人氣普遍不足”來評判顯然有失公平，設(shè)計(jì)假日的預(yù)期目標(biāo)不是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更多的是保障公民的休息與休閑權(quán)利；增添傳統(tǒng)節(jié)日以后，又賦予傳承傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵。光算旅游賬，只算出游率，那是旅游部門的“私事”。正如有的網(wǎng)友所質(zhì)疑的，我們的休假到底是勞動者的權(quán)益問題還是商家的贏利問題？

　　盤點(diǎn)“四個小黃金周”，有著現(xiàn)實(shí)意義。一是元旦、清明、端午、中秋四個小黃金周全部結(jié)束，都是在第一次享受法定節(jié)假日的前提下。享受法定節(jié)假日待遇后，傳統(tǒng)節(jié)日有什么新變化？傳統(tǒng)文化的傳承上還存在著哪些阻礙？小長假還有哪些需要完善的地方？更多的要撇開旅游經(jīng)濟(jì)的多少。二是，小長假是否有利于公民的更好休息、休閑？是否讓人過得舒心、安逸？是否在休閑之中享受著傳統(tǒng)文化大餐？

　　有關(guān)人士早就提出，要增強(qiáng)節(jié)假日的社會功能。有豐富歷史內(nèi)涵和深厚歷史根基的一部分節(jié)日成為國家法定節(jié)假日后，既滿足了民眾的情感需求，又給傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化提供了時間保證；同時，也賦予節(jié)假日一個文化象征。因?yàn)槲幕还馐且恍┨摕o縹緲的價值理念，還包含一定的儀式、制度、文化象征等，節(jié)日就是其中的一個組成部分。

　　現(xiàn)如今，“四個小黃金周”的誕生，理論上增強(qiáng)了節(jié)假日的社會功能。但令人擔(dān)心的是，傳統(tǒng)節(jié)日里，“粽子節(jié)”、“月餅節(jié)”的痕跡還比較明顯，單一化跡象還很濃厚。不得不承認(rèn)，傳承傳統(tǒng)文化和增強(qiáng)社會功能上，未達(dá)到理想效果。初步的實(shí)踐證明，并不是有了“時間”或“法定的身份”就一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，尚需增添公民的節(jié)假日意識，領(lǐng)悟節(jié)假日的文化內(nèi)涵。

　　脫去功利色彩的盤點(diǎn)更真實(shí)。盤點(diǎn)“四個小黃金周”是為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，更好地享受休息權(quán)，更好地讓節(jié)假日的社會功能得到發(fā)揮。