512 精神重建是比物質(zhì)重建更為繁重的任務(wù)

　　文/本報評論員 商寅泉

　　人們的心目中往往印刻著一些難忘的日子。13億中國人民總是把“5·12”銘記在心。

　　再過5天，就是舉世震驚的汶川大地震一周年。一年365天，我們時刻沒有忘記向汶川投去關(guān)切的目光。在震區(qū)不斷傳來重建成果的同時，也傳來了汶川干部不堪忍受失去親人的痛苦，在巨大的精神壓力下選擇離世的消息：北川農(nóng)辦主任董玉飛、北川縣委宣傳部副部長馮翔，還有楊俊、朱菊華夫婦相繼自殺的消息，等等。

　　筆者不止一遍地讀著馮翔死前留下的博文，也不止一遍地揣摩著馮翔、董玉飛們之所以選擇死的心理軌跡，更不止一遍地思考著這些天災之后的幸存者為什么走到珍惜生命的反面的環(huán)境。閱讀、揣摩以及思考之后，筆者仍然不能十分準確地把握對這些自殺者的理解，也就是根本無法進入他們的主觀世界。但是，這并不妨礙我們從客觀環(huán)境，從社會的層面上反思：他們選擇離世，我們有沒有責任？逝者已矣，作為生者，我們該做些什么？該改變些什么？鑒于此，筆者說，汶川地震一周年，物質(zhì)重建不容易，精神重建比物質(zhì)重建更難。

　　精神重建，是比物質(zhì)重建更為繁重的任務(wù)，這需要整個社會加以重視并采取切實有效的行動。汶川大地震造成房倒屋塌，可以重建；造成人員受傷，可以治療康復；但心靈的創(chuàng)傷無法統(tǒng)計，因此，精神與心靈的重建和康復就是一件相當難的事情。

　　以董玉飛和馮翔為例。這兩位都是在承受著親人離世的巨大壓力下，在抗震救災中表現(xiàn)得相當優(yōu)異并分別被提拔到領(lǐng)導崗位的干部。從社會的角度觀察，從旁觀者的評價，他們兩位都有著很高的人生境界，都因立功而使自己的人生有了一個新的起點。但是他們也是人，在風光之后、在下班之后、在獨處之時，5·12之前那甜蜜日子的記憶，就會揮之不去地纏繞著他們。雖然5·12已經(jīng)過去一年，但讓所有失去親人的人，完全抹去心里陰影，還是一件非常難的事情。所以值此5·12一周年之際，筆者呼吁社會學者關(guān)注這一重大社會問題，為失去親人的幸存者擺脫過去。這是一件功德無量的事，我們對社會學者寄與厚望，因為時不我待。

　　精神重建，是比物質(zhì)重建更為繁重的任務(wù)，這需要汶川幸存者每一位當事人理性對待地震造成的心理創(chuàng)傷，用堅強的理性戰(zhàn)勝脆弱的感性，用對自己未來的渴望擺脫已成歷史的過去，從精神上鳳凰涅槃，全新自我。

　　解鈴還須系鈴人。對于在地震中失去親人的人，誰也沒有比你們自己勸自己走出陰影更為有效。地震是天災，不是人禍。在天災中失去親人，誰也無法預料，誰也不必承擔責任。對于你們這些生者，沒有比做好親人未竟的事業(yè)更為重要的事了，沒有比替死去的親人照顧好父母親朋更為有意義的事了。你們承擔著替逝者盡孝、盡忠、盡責的重大任務(wù)，你們根本沒有任何理由選擇死亡。天都沒有讓你們死，你們?yōu)槭裁醋约喝ニ?？何況天災中死去的親人也許更祈盼你們好好活著，你們也就更沒有理由讓他們傷心。你們好好活著，“天堂”中的他們才能更加安息。天災奪走親人的傷痛，需要幸存者以十分的理性、以百倍的堅強面對。

　　列寧說，忘記過去就意味著背叛。但今天，對于5·12失去親人的生者來說，忘記過去就意味著解脫。讓精神家園重建與物質(zhì)家園重建同步，新的生活與新的你，都將掙脫沉重，寫滿輕松。