據(jù)香港《文匯報(bào)》報(bào)道,中國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮最近正為他的一位浙江企業(yè)家朋友想辦法,因?yàn)樗俏慌笥训膬鹤訉幵冈趪?guó)外主持一個(gè)辦事機(jī)構(gòu),也不想回家繼承父親的產(chǎn)業(yè),焦急的父親希望鐘朋榮能幫助他。
事實(shí)上鐘朋榮所遇到類似問(wèn)題并不是特殊個(gè)案。經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展,老一批的浙商開(kāi)始漸漸隱退,財(cái)富二代嶄露頭角,關(guān)于浙商的傳承方式一直在業(yè)內(nèi)爭(zhēng)論不休:企業(yè)做大了,是引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人還是傳位于子女?子女不愿意接班,怎么辦?職業(yè)經(jīng)理人強(qiáng)于子女,又該怎么辦?
管理企業(yè)像帶小孩
鐘朋榮,這位研究浙江經(jīng)濟(jì)的權(quán)威專家,曾經(jīng)把浙江的發(fā)展模式定義為“家族企業(yè)+小狗經(jīng)濟(jì)+產(chǎn)業(yè)集聚”模式。“浙商傳承”一直是他研究的課題。
他向記者講述了他對(duì)晉商家族式管理的研究:“民營(yíng)企業(yè)究竟應(yīng)該采用現(xiàn)代企業(yè)制度還是家族企業(yè)制度的問(wèn)題,在我看來(lái),其實(shí)就是小孩(企業(yè))該請(qǐng)誰(shuí)來(lái)帶的問(wèn)題,是請(qǐng)阿姨(職業(yè)經(jīng)理人)還是自己(家族)帶?晉商是中國(guó)古代一個(gè)杰出商幫,山西票號(hào)壟斷了當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的金融流通,甚至延伸到海外,票號(hào)的掌柜基本都是請(qǐng)來(lái)的‘阿姨’,而且權(quán)力極大,但是聰明的晉商卻有一套非常完整的鼓勵(lì)和約束機(jī)制,確保企業(yè)安全發(fā)展。”
激勵(lì)約束“管理層”
歷史上的晉商的確將“掌柜”從學(xué)徒開(kāi)始到年老落葉歸根都作出了一系列的約束和激勵(lì)。鐘朋榮將之概括為“九法”:其一,學(xué)徒必須從本地人中選擇;其二,管理者必須從票號(hào)內(nèi)部選拔;其三,對(duì)掌柜的任命必須考察其家族的誠(chéng)信度;其四,外派員工必須回鄉(xiāng)娶妻生子;其五,勞務(wù)市場(chǎng)必須放在本地;其六,設(shè)立“身股”以資獎(jiǎng)勵(lì);其七,信奉關(guān)公,講究重情重義;其八,組建商會(huì),以商會(huì)的信譽(yù)約束個(gè)人的違規(guī);其九,強(qiáng)調(diào)“衣錦還鄉(xiāng)”的歸宿感。
“事實(shí)上,無(wú)論是浙商還是晉商,從骨子里都不信任‘阿姨’,自己的‘孩子’還是自己帶放心,這里所牽扯的就是社會(huì)和個(gè)人信用的缺失,這也就是為什么浙江這么多民營(yíng)企業(yè)依然是家族式企業(yè)的根本原因。我個(gè)人認(rèn)為家族企業(yè)并非是落后的管理模式。家族控股,著力培養(yǎng)子女作為接班人無(wú)可厚非,如果聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人,那么企業(yè)家需要具備廣闊的心胸,優(yōu)化股權(quán),建立完善的約束和激勵(lì)機(jī)制。如果浙商能夠把中國(guó)古代優(yōu)秀商幫的管理經(jīng)驗(yàn)和西方現(xiàn)代企業(yè)管理制度結(jié)合起來(lái),中西合璧,選擇適合自己企業(yè)發(fā)展的方式,浙商也許就不需要再為兒子不愿接班的事情而煩惱了。”鐘朋榮如此說(shuō)道。 (何暉、張文、白林淼)
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