文/王湘
推開厚重的大宅門,走過幽暗的青石門洞,一個壁壘森嚴(yán)、庭院深深的封建大莊園就矗立在我的眼前。
站在二層的平臺上俯瞰康百萬莊園,四百余年凝固的歷史瞬間仿佛復(fù)活了:不遠處洛河蜿蜒而過,河面上康家的船只浩蕩而過;莊園內(nèi)女眷們安靜的做著女紅;男丁們跑上跑下的忙著接待客人、侍奉主人;“相公”們拔著算盤計算著莊園又進了多少大洋;學(xué)堂內(nèi)孩子搖頭晃腦跟著私塾背著《三字經(jīng)》……院子里桃花怒放、蝴蝶飛飛。
沿著通往高臺的石階而上,我的眼前仿佛出現(xiàn)了另一幕:為了扼殺民間農(nóng)民起義軍造反于襁褓中,晚清政府一聲令下,于是沿黃河岸邊的所有船只全被沉于河底。占地240余畝,建筑面積64300平方米的康百萬莊園也就這樣一點點沉沒于歷史的河流中去了。
彈指間,灰飛煙滅。歷史雖然掠去了康氏家族的輝煌,但透過青磚灰瓦,雕梁畫棟,我仍依稀可見當(dāng)年巨賈豪宅之霸氣和奢華,依稀可見康老爺子搖著蒲扇在他莊園的大戲院里安逸地聽?wèi)虻那榫啊?/p>
忘記歷史就等于背叛!不管今天的康百萬莊園是怎樣的沉寂,但作為后人,我們卻不能忽視它輝煌的歷史——這個依據(jù)“天人合一,師法自然”,“靠山筑窯洞,臨街建樓房,瀕河設(shè)碼頭,據(jù)險壘寨墻”的原則建造起來的大型封建地主莊園,網(wǎng)羅天下珍奇,集住宅、商棧、作坊、學(xué)館、殿廳、廟宇、祠堂、寨堡等于一體。建在蜿蜒起伏的邙山腰上,平房圍著高樓,高樓套著窯洞,院院獨立,又院院相通,前后院曲徑通幽,能啟能閉,青堂瓦舍,樓房林立,氣勢磅礴,布局嚴(yán)謹(jǐn),蔚為壯觀,既豪華雄偉,又雍容大度,玲瓏雅致。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕,刀法細膩,工藝純熟,內(nèi)容繁多,形神兼?zhèn)?。莊園不僅保留了黃土高原民居和北方四合院的特征,還吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點,在全國幾大莊園中盡顯王者風(fēng)范。
在中國,自古以來就有俗語:“富不過三代”、“君子之澤五世而斬”??煽控滬}起家的康百萬家族卻能興盛12代、長達400多年,權(quán)勢縱橫千里,其中鼎盛時期的康家第14代“活財神”——康應(yīng)魁在前人的基礎(chǔ)上,以家臨洛水、黃河之利,靠漕運在山東、河南、陜西、江浙一帶經(jīng)商,“富甲三省,船行六河”,擁有土地達18萬畝,日進千金,家資巨萬。民間稱其“頭枕涇陽、西安,腳踏臨沂、濟南;馬跑千里不吃別家草,人行千里全是康家田”。
雖然康氏家族每個時期都有不同的歷史背景和策略,經(jīng)營方式與內(nèi)容也不盡相同,但它整個家族連創(chuàng)明、清、民國三個歷史時期的輝煌卻是不爭的事實。
作為提供經(jīng)濟資訊的平面媒體,我們更想通過走訪康百萬的故跡來發(fā)掘豫商的內(nèi)涵,并期冀從中能為我們新一代的豫商提供一些可借鑒的東西。
晉商往往從小商販開始,精打細算,滾雪球,各成體系,漸成氣候;徽商則以投機取巧,互相聯(lián)合,形成商幫為策略發(fā)家。康家的發(fā)跡史既有別于晉商大院、幫會文化,又不同于徽商的別墅、戲樓格局,而是兼容晉、徽兩商派特點,采取農(nóng)、官、商三位一體的發(fā)展戰(zhàn)略,穩(wěn)扎穩(wěn)打,形成以鞏義為大本營,處處為營,處變不驚,歷經(jīng)四百多年仍富甲一方的特征。
從地域上,康百萬以黃河中下游為主線,通過涇河、渭河、洛河、沂河等水路,向周圍發(fā)展,西部最遠至蘭州,東部最遠達日本,北至京、津,南達滬、杭等地。從經(jīng)營內(nèi)容看,康百萬以土地為主,處處設(shè)棧房,賺錢買土地,在土地的擁有量上,可以說是當(dāng)時全國商人之冠。從經(jīng)營思想上看,晉商重錢不重官,“學(xué)而優(yōu)則商”,從小就教育孩子怎樣掙錢;徽商重官不重錢,賺錢為做官,從小就教育孩子做官;豫商往往是深藏不露,“守中虛外”。中國人“學(xué)而優(yōu)則仕”、“尊儒黜商”的觀念一直根深蒂固,而康百萬家族的可貴之處在于他沖破了這種禁錮,大膽經(jīng)商,并以公益為手段,修黃河大堤、建學(xué)校、賑災(zāi)民,消解社會矛盾,獲得較寬松的社會生存環(huán)境。山東民間所敬的“活財神”中就有“康百萬”,從而贏得民心和朝廷的賞賜,達到做官的目的,回歸正統(tǒng)。
作為中華名匾之一的康氏家訓(xùn)——“做任何事都要留有余地”是指引康氏家庭前行的風(fēng)向標(biāo),聽起來似乎很“中庸”的這個家訓(xùn)卻蘊含著無窮的哲理,不論是用在經(jīng)營還是用在做人方面都是值得借鑒的。
“傳家有道還是讀書”,作為中國封建社會巨賈之一的康氏家族即使在金銀滿屋、良田萬頃的時候都沒有迷失。不僅如此,任何一代的康家大家長都能保持清醒的頭腦,勉勵子孫不坐享其成,讀萬卷書。即使經(jīng)歷過歷史的浩劫,時至今日,我們?nèi)钥煽吹娇导业奈穆毷谊惲械母黝悤???导矣绕渲匾晢⒚山逃?,單設(shè)兒童居,不惜重金請名師執(zhí)教,為孩子明日成為棟梁打下了良好基礎(chǔ),這與今日家長望子成龍、望女成鳳的種種做法有異曲同工之處,但把時光上溯到400多年前,不能不說康家有超前的意識。
不拘一格重用人才是康家得以維持萬貫家產(chǎn)、世代不衰的重要手段。在選拔人才方面,康家設(shè)有嚴(yán)格的程序,層層把關(guān),最后才把全國最優(yōu)秀的“相公”(相當(dāng)于今天的財務(wù)、會計之類)網(wǎng)羅到他的旗下。
在今天這個人生觀、價值觀多元化的時代,受外界某些不良風(fēng)氣的影響,某些有點資本的人打著“存在就是合理”的旗號自我開脫——養(yǎng)二奶、找情人,忘記道義及家庭責(zé)任,自我享樂。而康氏家族不管是在富甲一方還是在晚清沒落時均無人納小,只有在前任老婆離世后才會續(xù)弦,這對當(dāng)今某些人的行為不能不說是一個諷刺!“家和萬事興”、“做事留有余地”這些康家的盛世的寶典不能不值得今人借鑒。
前車之轍,后車之鑒,在歷史這面明鏡面前,但愿今天的豫商能從康百萬的百年輝煌及沉浮中悟出點什么!
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