熱貢藝術(shù)——盛開在高原上的一朵奇葩

　　文 圖 / 青海省科技局仁增尖措

　　黃南是一個以藏族為主體，多民族聚居的地區(qū)，藏族文化藝術(shù)淵源流長，多民族長期聚居，文化的互相滲透，形成了獨特的歷史文化。“熱貢”漢語意為金色的谷地，是一塊神奇而神秘的地方，一塊孕育文化的沃土，長期繁衍生息在這塊土地的各族人民，用智慧和心靈創(chuàng)造了豐富而燦爛的文化。

　　“熱貢藝術(shù)”是藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派，從十五世紀(jì)開始，發(fā)祥于黃南藏族自治州同仁縣境內(nèi)隆務(wù)河流域。數(shù)百年來，這里有大批藝人從事民間佛教繪塑藝術(shù)，其從藝人員之眾多，群體技術(shù)精妙，均為其它藏族地區(qū)所少見，被譽為“藏族畫家之鄉(xiāng)”?！巴省钡貐^(qū)在藏語中稱為“熱貢”。因此這一藝術(shù)便統(tǒng)稱為“熱貢藝術(shù)”。

　　公元十四世紀(jì)前后，藏傳佛教開始在同仁地區(qū)流傳，至十五世紀(jì)以后，隨著薩迦派、格魯派(黃教)的迅速發(fā)展，各地區(qū)大興寺院，隨之大量藏族、土族僧俗投入到繪塑佛像，裝飾寺廟的活動中。

　　幾個世紀(jì)以來，熱貢藝人四處作畫，足跡遍及青海、西藏、甘肅、四川、內(nèi)蒙古及國外的印度、尼泊爾、泰國、蒙古等國，給這些地方留下了數(shù)以萬計的精美藝術(shù)品，贏得了很高的聲譽。并從西藏繪畫藝術(shù)、敦煌壁畫和國外的同類作品中吸取了豐富的藝術(shù)養(yǎng)料，加上結(jié)合青海本地的民間藝術(shù)總結(jié)、提練，因而技藝日臻嫻熟，影響廣泛，在中國西南、西北及東南亞一些國家久負(fù)盛名。

　　在品類上，熱貢藝術(shù)包括繪畫( 壁畫、卷軸畫即藏語稱唐卡)、雕塑(泥塑、木雕)、堆繡 (刺繡、剪堆)、建筑彩畫、圖案、酥油花等多種藝術(shù)形式。內(nèi)容主要有釋迦牟尼傳、菩薩、護法神、佛經(jīng)故事及仙女之類的佛像。

　　熱貢藝術(shù)早期的作品手法粗放古樸，色彩單純，繪畫帶有較典型的印度、尼泊爾風(fēng)格。其筆調(diào)雄邁，人物、山水、花鳥、草蟲生動傳神，畫面給人以雄渾、博大之感。至十七世紀(jì)中葉，熱貢的匠師們技藝日趨精妙，線描簡練流暢，剛勁有力，采用工筆重彩，莊重沉穩(wěn)，設(shè)色清新濃郁，勻凈協(xié)調(diào)，所畫人物形神兼?zhèn)?，畫風(fēng)趨向華麗、精細(xì)，同時開始注重畫面的裝飾效果，成為熱貢藝術(shù)承前啟后的輝煌鼎盛時期。經(jīng)過幾個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，很多早期、中期優(yōu)秀的繪塑作品已不復(fù)存在，但現(xiàn)在仍能零星地在隆務(wù)寺、年都乎寺、吾屯寺院里見到早、中期匠師們留下的氣勢宏偉的巨幅壁畫和技術(shù)精湛的唐卡。

　　十九世紀(jì)以后為熱貢藝術(shù)的近代時期。這個時期的作品色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，特別追求裝飾趣味，同時大量用金，使畫面呈現(xiàn)出金碧輝煌的效果和熱烈的氣氛。熱貢藝術(shù)作為藏傳佛教藝術(shù)中的一個流派區(qū)別于其他藏族地區(qū)藝術(shù)，也是這一時期表現(xiàn)得最為突出，作品一經(jīng)拿出，即知是熱貢地區(qū)的佳作。

　　熱貢藝術(shù)自產(chǎn)生至今的幾百年歷史中，逐漸提煉、發(fā)展，成為獨具一格的民族藝術(shù)。其作品造型準(zhǔn)確生動，工筆精細(xì)絕美，色彩艷亮，富于裝飾性，充分發(fā)揮了線條的節(jié)奏感、運動感和立體感，強調(diào)了整體的完美。質(zhì)樸的畫風(fēng)、勻凈、協(xié)調(diào)的設(shè)色，維紗維肖的神態(tài)刻畫，充分體現(xiàn)了藏族人民創(chuàng)造的光輝燦爛的文化，是我國文化遺產(chǎn)中不可多得的藝術(shù)珍品。

　　黃南的“熱貢藝術(shù)”今年被列為中國民族民間文化保護工程國家級試點縣之一。熱貢文化藝術(shù)是黃南的、是青海的、更是中國的，她經(jīng)千年而不衰，如活化石般記錄了民族歷史。