“廣納型”VS“榨取型”,政治學(xué)劃分能否用于企業(yè)分析?
一個(gè)社會(huì)若能將經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)與經(jīng)濟(jì)利益開放給更多人分享、致力于保護(hù)個(gè)人權(quán)益,并且在政治上廣泛分配權(quán)力、建立制衡并鼓勵(lì)多元思想,作者稱為廣納型制度,在這種制度下,國(guó)家就會(huì)邁向繁榮富裕。反之,經(jīng)濟(jì)利益與政治權(quán)力若只由少數(shù)特權(quán)菁英把持,作者稱為榨取型制度,則國(guó)家必然走向衰敗,即使短期之內(nèi)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng),卻必定無(wú)法持續(xù),因?yàn)檩加榱吮S凶陨砝?,?huì)利用政治權(quán)力阻礙競(jìng)爭(zhēng),不但犧牲多數(shù)人的利益,也不利于創(chuàng)新,阻礙了整體社會(huì)進(jìn)步。
以小見大,是一種智慧,從國(guó)家治理反觀公司管理,或有很多有價(jià)值的觀點(diǎn)可借鑒。書中對(duì)國(guó)家制度進(jìn)行的二分定義——“廣納型”和“榨取型”,是否可以套用到企業(yè)制度的劃分中去,是進(jìn)一步討論的出發(fā)點(diǎn)?!妒澜缃?jīng)理人》社群的用戶對(duì)此有不同的看法,如用戶“heyihy”便認(rèn)為“企業(yè)和國(guó)家的差別太大,反映國(guó)家的問題不能直接用到企業(yè)管理上!”;但更多的用戶則認(rèn)為兩型劃分可以運(yùn)用到企業(yè)分類中去,認(rèn)為“廣納型”的企業(yè)就是 “關(guān)心員工的收入、成長(zhǎng)和發(fā)展,更要與員工分享利潤(rùn),人人當(dāng)家做主”,“榨取型”的企業(yè)就是“權(quán)力集中在少數(shù)中高層手中。”
兩型分類是否可用于企業(yè),我們或可從馬克斯·韋伯的“支配形式”定義中部分找到答案。他將組織的(權(quán)力)支配形式分為三種“理想型”定義:魅力型支配(家族和宗教)、傳統(tǒng)權(quán)威支配(宗主、父權(quán)、封建制度)、以及官僚型支配(現(xiàn)代的法律和國(guó)家、官僚),而最后一種支配方式是最為理性,最有效率的。因此國(guó)家、企業(yè)組織朝這一方向演變是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
然而現(xiàn)實(shí)是,環(huán)顧全球,許多國(guó)家還遠(yuǎn)未達(dá)到韋伯所稱的“理性”狀態(tài),但處于組織結(jié)構(gòu)第二層級(jí)的企業(yè),其向“官僚型支配”的演進(jìn)卻更加徹底。由于公司章程等的普遍應(yīng)用,企業(yè)內(nèi)部組織層級(jí)都有明確的劃分,形成由上而下逐層控制的體系,企業(yè)人的職務(wù)分工明確。 因此,或可認(rèn)為,企業(yè)組織是國(guó)家的“微縮版”,同時(shí)也是較國(guó)家組織得更嚴(yán)密、更理性的“增強(qiáng)版”。從這一角度出發(fā),對(duì)企業(yè)進(jìn)行“廣納型”和“榨取型”的分類不僅適用,甚至更加適合于解釋企業(yè)興衰的原因。
而且,著名政治學(xué)者弗朗西斯·福山對(duì)《為什么國(guó)家會(huì)失敗?》一書的批評(píng)中便指出,對(duì)國(guó)家來(lái)說,“廣納型”和“榨取型”的二分定義太過模糊,一個(gè)國(guó)家既可能有政治上廣泛平等分配權(quán)力的“廣納”機(jī)制,但也可能在經(jīng)濟(jì)上有制約私人產(chǎn)權(quán)、壓制企業(yè)家精神的“榨取”機(jī)制,如1991年之前的印度;反之,也有可能一個(gè)國(guó)家的公民在政治上并不享有充分的參與權(quán),但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻進(jìn)行得非常徹底,民眾追求經(jīng)濟(jì)利益的行為得到良好保障,如新加坡。
所以,接下來(lái)我們可以更“大膽地”套用“廣納型”和“榨取型”的定義,一窺企業(yè)興衰的奧秘。
“兩型”企業(yè)誰(shuí)更成功?簡(jiǎn)單劃分并不合理
多位用戶都認(rèn)為,不能用兩種制度簡(jiǎn)單地區(qū)分企業(yè)的好壞,“這要看企業(yè)處在什么階段”,在企業(yè)初創(chuàng)期,人員、績(jī)效都不穩(wěn)定,“需要‘榨取型’模式管理來(lái)迅速積累資本、打好基礎(chǔ),不然無(wú)法生存下去。”而在企業(yè)渡過初生的脆弱期后,“就需要經(jīng)營(yíng)人心,朝‘廣納型’企業(yè)發(fā)展,這才是企業(yè)最大的成長(zhǎng)動(dòng)力和希望!”
馬克思曾說,“資本”來(lái)到這個(gè)世上,“每一個(gè)毛孔都滴著血”,意在說明資本原始積累的殘酷性。隨著時(shí)代的發(fā)展,發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體的資本 “原罪”屬性或已不再明顯。但在中國(guó),由于經(jīng)濟(jì)是由計(jì)劃向市場(chǎng)轉(zhuǎn)軌、由全盤國(guó)有向多種所有制轉(zhuǎn)軌的過程中,人們的契約觀念不深入、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相配套的法律不完善、政府職能轉(zhuǎn)變不能完全適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展,因而有可能造成企業(yè)要尋求發(fā)展,必須采取“榨取型”的非常手段的現(xiàn)象。“penguine”就談到他的感受:“如果企業(yè)規(guī)規(guī)矩矩納稅,5年內(nèi)100%會(huì)死掉。”此說雖有失偏激,但仍可看出中國(guó)企業(yè)選擇“榨取型”體制謀求生存發(fā)展的無(wú)奈之處。
“廣納型”模式更有益企業(yè)成功
更多參與討論的經(jīng)理人認(rèn)為,“廣納型”才是成就企業(yè)的合理體制,這與《為什么國(guó)家會(huì)失敗?》的結(jié)論一致。如“YaQing”就認(rèn)為,“不管什么樣的企業(yè),如果能將個(gè)人發(fā)展與公司發(fā)展、個(gè)人利益與公司利益緊密結(jié)合,想不成功都難。”在他看來(lái),“以人為本”是企業(yè)成功的至關(guān)重要一步,所謂“人心齊,泰山移”,“眾人拾柴火焰高”。
確實(shí),就如作者阿斯莫格和羅賓森所言,一個(gè)社會(huì)若能將經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)與經(jīng)濟(jì)利益開放給更多人分享、致力于保護(hù)個(gè)人權(quán)益,并且在政治上廣泛分配權(quán)力、建立制衡并鼓勵(lì)多元思想,國(guó)家就會(huì)邁向繁榮。更具體而言,這符合了最經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論——亞當(dāng)·斯密對(duì)自由經(jīng)濟(jì)的論述——每個(gè)人在追求個(gè)人利益的同時(shí),會(huì)使社會(huì)總福利最大化;同時(shí),也符合了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)大師,諾貝爾獎(jiǎng)得主科斯關(guān)于產(chǎn)權(quán)的判斷——完善的產(chǎn)權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起至關(guān)重要的作用。
因此,對(duì)企業(yè)來(lái)說,“廣納型”就意味著通過公平對(duì)待員工、合理獎(jiǎng)懲、利益分享等各種方式發(fā)揮員工的能動(dòng)性,設(shè)計(jì)合理的流程機(jī)制,讓每一個(gè)人的行為既能為自身的利益、同時(shí)又能為企業(yè)發(fā)展的利益服務(wù)。
多面因素共同決定“為什么企業(yè)會(huì)失敗”
“為什么企業(yè)會(huì)失敗?”是一個(gè)宏大的命題。“榨取型”的公司更容易失敗,“廣納型”的企業(yè)更趨向成功。但影響企業(yè)發(fā)展成敗的因素是多方面的,任何過分概括的論述都會(huì)有失偏頗。企業(yè)管理專家時(shí)慶便根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為,“‘廣納型’和‘榨取型’公司和企業(yè)的失敗沒有根本的因果關(guān)系。許多廣納型企業(yè)在危機(jī)中決策失誤、轉(zhuǎn)型緩慢、資金鏈斷裂而倒閉;而有些把人看成是生產(chǎn)線上的工具的一些公司,卻活得很好!”
從時(shí)慶的評(píng)論中可以看出,企業(yè)成敗的其他一些因素起的作用絲毫不亞于企業(yè)內(nèi)部體制是否夠人性化、夠“廣納”。比如,用戶“單獨(dú)不變實(shí)有”就舉出幾條無(wú)關(guān)企業(yè)是“廣納”還是“榨取”的失敗原因:一、創(chuàng)業(yè)階段對(duì)未來(lái)的目標(biāo)不明確;二、成長(zhǎng)發(fā)展階段公司流程、管理混亂;三、做大后心浮氣躁,對(duì)企業(yè)道德沒有始終如一。
為什么企業(yè)會(huì)失敗?——這一問題拷問著眾多的企業(yè)家和學(xué)者。為了讓企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青,中外的管理者使勁渾身解數(shù),試圖建立成功的范式。但現(xiàn)實(shí)是,沒有放之四海皆準(zhǔn)的成功秘訣,無(wú)數(shù)企業(yè)成功的同時(shí),也有無(wú)數(shù)的企業(yè)正在消亡,對(duì)“為什么企業(yè)會(huì)失敗”的探索仍然在繼續(xù)。
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