創(chuàng)新理念輔以商業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)運作流程,真愛夢想基金會意圖開辟一條與眾不同的教育重建之路
文 | 本刊記者 張瓊文
對于真愛夢想基金會理事長潘江雪而言,已有20年歷史的“希望工程”具有一種特殊的意義。三年前,剛剛投身公益事業(yè)的潘江雪籌備發(fā)起了真愛夢想基金會(以下簡稱“真愛夢想”),其靈感正是來自于希望工程,那一年,也由此成為了她公益生涯的“坐標(biāo)年”。
盡管深受希望工程感召,但“志愿者”潘江雪并不打算重走教育扶貧的老路。在她看來,公益教育的關(guān)鍵既不是解決物質(zhì)分配的不均,也不是“自我犧牲”式的投入,而是亟需注入新的理念與方式。因此,潘江雪踏上了一條史無前例的教育重建之路。
夢開始的地方
如今的潘江雪有一個新身份——“私募公益人”。而在此之前,自認(rèn)是“受益于改革開放一代”的她則是一名不折不扣的白領(lǐng)。潘江雪生在北京,輾轉(zhuǎn)發(fā)展于上海、香港等地,短短幾年間,便以金融機構(gòu)高層身份順利晉級為新富階層。如果按此軌跡走下去,她的人生毫無疑問將是一條筆直上升的直線。但是,一次偶然的川北之行,使她的商界人生發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)向。
那是2007年的一天,潘江雪在四川阿壩州馬爾康縣親眼目睹到一幅與現(xiàn)代教育形成巨大反差的場景:一方面,得益于政策傾斜、政府或民間資助,過去那些義務(wù)教育難以普及的偏遠縣鄉(xiāng)小學(xué)面貌一新,陳舊的石板課桌與簡陋的教室已被新校舍和教室所取代;而另一方面,教育不均、不公的老難題也依舊存在,比如教學(xué)模式傳統(tǒng)陳舊、匱乏圖書、信息閉塞,這些痼疾就像一堵堵高高的圍墻,不僅遮擋住了孩子們的夢想,也將他們與外界分隔在兩個時空。
這幅畫面深深刺痛了潘江雪的心。當(dāng)年7月,她再次前往馬爾康縣,看到了更多的“百廢待興”之地。與此同時,一個叫做“夢想中心”的計劃也在她腦海中逐漸清晰起來——它不僅從此改變了潘江雪的人生,也改變了當(dāng)?shù)亟逃?/p>
為了實現(xiàn)這個“夢想”,潘江雪一次次與當(dāng)?shù)亟逃止賳T、學(xué)校老師圍坐在土板凳上促膝交談,她提出設(shè)置一個“集成教室”,以解決孩子們對電腦、圖書和多媒體設(shè)施的迫切需求,這就是日后“夢想中心”的雛形。
由于在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的中小學(xué),教室的使用率遠高于圖書館,“夢想中心”于是就圍繞著教室進行了大膽改革,經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計,將一間75平方米的傳統(tǒng)教室改裝為有著彩繪墻壁、淺色木地板的多媒體教室,并統(tǒng)一配備3000冊圖書、4至6臺電腦、大屏幕電視或投影儀以及數(shù)碼相機和mp3等設(shè)備。2008年,馬爾康縣第二中學(xué)與康山九年一貫制學(xué)校的2家“夢想中心”正式建立。
“夢想”照進現(xiàn)實
在“夢想中心”的起步期,一切都是“摸著石頭過河”,但路徑也絕不止一條。2008年,四川省蒼溪縣又出現(xiàn)了一座升級版的“夢想中心”,它基于學(xué)生反饋進行了再設(shè)計,在之前模仿圖書室理念的基礎(chǔ)上為孩子們打造一個自由開放的空間。此后,“夢想中心”不斷升級,“夢想中心”3.0、4.0版本陸續(xù)出現(xiàn)在浙江、云南等地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校里。
正當(dāng)“夢想中心”在各地逐層鋪開之時,潘江雪卻遭遇到新的問題:作為一家初來乍到的外來民間機構(gòu),真愛夢想如何能夠切實改變當(dāng)?shù)睾⒆拥拿\?要知道,當(dāng)?shù)睾⒆优c和同齡的城里孩子擁有著迥異的家庭背景和地域文化,對他們的交流和幫助也不能完全以城市孩子接受的方式進行。
一番思索之后,潘江雪感到,要想解決上述難題,“夢想課程”的開發(fā)勢在必行。而接下來的問題就是,如何尋找合適的課程開發(fā)者。為了讓這套國內(nèi)尚無先例的素質(zhì)教育課程盡量理想和完美,潘江雪選擇華東師范大學(xué)為合作伙伴,共同發(fā)起成立了夢想課程發(fā)展中心,潛心進行素質(zhì)教育的“實驗”,而作為該實驗的重頭,一套專門針對鄉(xiāng)村兒童的“夢想課程”——“夢想30課程”正式誕生。
為了使“夢想課程”更具時代感和實用性,真愛夢想在課程開發(fā)過程中十分注重市場化手段。他們邀請北京師范大學(xué)—香港浸會大學(xué)聯(lián)合國際學(xué)院(簡稱UIC)為其編制了四門適合中小學(xué)生心智發(fā)展的情緒智能課程,此外,一些各領(lǐng)域的專業(yè)人士也通過這個平臺貢獻真知灼見,參與鄉(xiāng)村教育的改進。比如一些商業(yè)機構(gòu)與大學(xué)合作開發(fā)出理論與案例互動的環(huán)保課程,附帶提供實驗所需設(shè)備及工具箱;一些經(jīng)驗豐富的銀行業(yè)人士和金融培訓(xùn)師則提供了生動活潑的理財課程;還有不少來自媒體行業(yè)和優(yōu)秀中小學(xué)的資深教育工作者也參與其中。
隨著合作學(xué)校的不斷拓展,“夢想課程”逐漸被很多學(xué)校納入課表,每個班級每周都會有至少一節(jié)“夢想課程”,它們可比傳統(tǒng)的自習(xí)要有趣多了。
翻開“夢想課程”的課本,創(chuàng)業(yè)、理財、環(huán)保、戲劇等極具現(xiàn)代感的字眼不時映入眼簾,當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)孩子都是平生第一次接觸這些詞語,他們在新奇的同時,也不知不覺打開了另一個世界的大門。孩子們逐漸開始了自我探究,嘗試著團隊互動,加深自我認(rèn)知并學(xué)習(xí)處理沖突。在此過程中,“夢想課堂”就像孩子們的引導(dǎo)者,通過“我是誰”、“我要去哪里”、“我如何去”三個理念的傳輸,以素質(zhì)培養(yǎng)的方式,讓孩子們逐漸成長為一個自信、從容、有尊嚴(yán)的人。
但是,不要說是在傳統(tǒng)觀念根深蒂固的鄉(xiāng)村,即使是在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),要想深入推廣如此具有實驗性的課程,恐怕也不是一件容易的事。因此,真愛夢想也遇到過不少阻力和困難:比如有少數(shù)民族學(xué)生對漢語版課程比較抵觸;另外,參與“夢想課程”的鄉(xiāng)村老師不僅教育素質(zhì)參差不齊,職業(yè)態(tài)度也不盡相同,讓他們“棄舊從新”也需要一定時間。
面對種種問題,潘江雪和她的團隊卻始終堅定而執(zhí)著,他們希望通過不懈的努力,最終給當(dāng)?shù)厝诉M行一場“頭腦變革”。同時,真愛夢想也總結(jié)出了自己的心得:問題比答案更重要、方法比知識更重要。老師要從咄咄逼人的“說教者”或知識的“權(quán)威方”退居為與學(xué)生共同思考、成長的“夢想引路人”。
商業(yè)之翼
如果說“夢想中心”是真愛夢想的第一塊“試驗田”,那么,將商業(yè)化運作理念引入公益慈善領(lǐng)域,使公益與效率有機結(jié)合,則是真愛夢想的第二塊“實驗田”。
2008年8月14日,經(jīng)上海市民政局批準(zhǔn),真愛夢想基金會注冊成立。作為一家在香港成功注冊的私募基金會,除了發(fā)起人之一潘江雪,真愛夢想還聚集了一群行業(yè)出身不同卻共同擁有愛心的人士。這些對產(chǎn)品、策略、預(yù)算和效率等工具耳熟能詳?shù)膶I(yè)人才,以理性思維反復(fù)分析、比對著“夢想中心”的種種可行性。參照商業(yè)邏輯,他們認(rèn)為應(yīng)該將基金會所提供的社會公益服務(wù)視為一項產(chǎn)品,并建立起該產(chǎn)品的比較優(yōu)勢。
由此,“夢想中心”被定位為一個用商業(yè)思維構(gòu)置而成的“知識連鎖店”。一方面,從一對一的捐資助學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌栈葜啤钡墓浇逃?;另一方面,將集圖書室、互聯(lián)網(wǎng)和多媒體活動為一體的教室做成標(biāo)準(zhǔn)化模板,進行組織化復(fù)制,并衍生為一個連鎖體系。這種思路顯然是源自商業(yè)連鎖店的啟發(fā)。
同時,從商業(yè)角度看,資產(chǎn)運作是企業(yè)運營的重中之重;而對于公益組織來說,如何最大效率地使用資金也是一個關(guān)鍵問題。為此,夢想中心早在建設(shè)初期,便引入了競爭機制,在多家候選學(xué)校中進行比較和挑選,并通過約束手段提高管理效率。
也許正是由于引入了商業(yè)化思維之故,真愛夢想在運營管理上幾乎與任何商業(yè)企業(yè)別無二致,從可行性分析、執(zhí)行方案、時間計劃表、預(yù)算,到項目調(diào)研及評估等,所有項目流程環(huán)節(jié)完備而專業(yè)。真愛夢想希望通過這些金融化的工具,實現(xiàn)機構(gòu)與項目的可持續(xù)性。
2010年4月22日,真愛夢想基金會公布的2009年年報顯示,真愛夢想已成為國內(nèi)首家按照上市公司標(biāo)準(zhǔn)披露年度財務(wù)狀況的慈善基金會。2011年,他們又邀請到全球第三大評估公司穆迪公司為其建立ISO9000質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。
作為一家私募基金會,真愛夢想的目標(biāo)就是要以實際行動證明:公益的效率=愛的能力。“我們所做的一切都是為了讓公益更有效率,讓愛心發(fā)揮出更大的作用?!迸私┛偨Y(jié)道。
相關(guān)閱讀