社會創(chuàng)業(yè)的黃金時代

　　社會的變革和問題的解決，絕不可能通過透支傳統(tǒng)意義上的善心來實現(xiàn)。構(gòu)建更智慧、更可持續(xù)的社會服務(wù)機構(gòu)，通過自身能力建設(shè)，進行自我造血，讓商業(yè)手段與慈善目標完美結(jié)合

　　文 | 吳金豪

　　對中國慈善業(yè)而言，這是環(huán)境最壞的時刻，也是發(fā)展最好的時機。

　　在不完善的慈善體制之下，近年來，民眾愛心與慈善熱情屢被挫傷；與此同時，人們對現(xiàn)代慈善的認知也隨之日益深刻。顯然，僅靠年復(fù)一年的運動式逼捐，難以持續(xù)支撐中國慈善業(yè)發(fā)展。能夠糾正慈善機制之失、彌補公共服務(wù)之缺的，正是透明而專業(yè)的公益組織。

　　于此背景之下，民眾捐款將愈加理性化，公益組織募款亦漸趨“市場化”。而近年來由富人出資設(shè)立的非公募基金會，其模式也越發(fā)偏向于資助型。對于那些以推動社會變遷為使命、靈活而有創(chuàng)意的社會創(chuàng)業(yè)者(Social Entrepreneur)來說，這些無疑都是利好。

　　一個完整的現(xiàn)代慈善產(chǎn)業(yè)鏈，涵蓋捐款人、基金會、服務(wù)型組織、受助者等眾多環(huán)節(jié)。公益領(lǐng)域有著龐大的社會需求，可創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，中國非營利組織在服務(wù)業(yè)中的就業(yè)比重僅為0.34%，而世界平均水平高達10%。不難想見，社會創(chuàng)業(yè)在今日之中國，有著何等巨大的發(fā)展空間。

　　市場失靈、政府失效、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了社會問題的激增。就解決方案而言，社會創(chuàng)業(yè)無疑是個不錯的主意。作為一種新的社會創(chuàng)新模式，社會創(chuàng)業(yè)之要義，在于用有限的資源創(chuàng)造最大的社會效益，是現(xiàn)代慈善產(chǎn)業(yè)鏈良性運轉(zhuǎn)的重要一環(huán)。

　　社會創(chuàng)業(yè)潮起于三十年前的歐美，如今這股熱浪亦涌入中國。2009年以來，越來越多的精英白領(lǐng)投身于此，成為社會創(chuàng)業(yè)者。為解決某個社會問題，有的選擇了創(chuàng)建一個非營利性組織，也有的辦起了一家社會企業(yè)。

　　盡管方興未艾、潛力巨大，社會創(chuàng)業(yè)的中國之旅，卻并不那么順利。在這些來自民間的自發(fā)性社會組織中，還有相當一部分要么缺少運作資金，要么缺乏必要的經(jīng)營管理能力，機構(gòu)發(fā)展受此掣肘，甚至自身生存堪憂，更遑論發(fā)揮多大的社會效益。

　　社會的變革和問題的解決，絕不可能通過透支傳統(tǒng)意義上的善心來實現(xiàn)，而須找到更專業(yè)、更具企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)者，構(gòu)建更智慧、更可持續(xù)的社會服務(wù)機構(gòu)，通過自身能力建設(shè)，進行自我造血，讓商業(yè)手段與慈善目標完美結(jié)合。

　　所幸的是，國內(nèi)不乏熟知現(xiàn)代慈善理念的企業(yè)和基金會已深諳于此，他們采取公益創(chuàng)投的模式，助力民間社會組織發(fā)展，推動社會創(chuàng)新(詳見本期“特別策劃”《當慈善邂逅創(chuàng)投》)。傳統(tǒng)慈善更傾向于無私捐贈，未將慈善運營效率放在第一位；公益創(chuàng)投模式，則可望帶來專業(yè)管理技能、各種急需的咨詢服務(wù)和高度透明性，使慈善的效率與效果并舉，從而對慈善價值最大化將起到事半功倍的作用。

　　近幾年來，企業(yè)家參與慈善似已成風(fēng)，以基金會為內(nèi)核的現(xiàn)代慈善模式漸次取代傳統(tǒng)散財模式。企業(yè)家做慈善，除了給公益界提供資金支持，還可發(fā)揮自身優(yōu)勢，將身上的企業(yè)家精神，及其商業(yè)資源和商業(yè)智慧——諸如戰(zhàn)略規(guī)劃、人力資源管理、信息技術(shù)、品牌推廣和財務(wù)規(guī)范等方面的經(jīng)驗，向社會組織輸出，以此改善整個慈善產(chǎn)業(yè)鏈的生態(tài)。

　　參與公益創(chuàng)投，不失為企業(yè)家做慈善的一種好方式。在社會創(chuàng)業(yè)日益走向黃金時代的今天，發(fā)揚創(chuàng)新精神，促進慈善產(chǎn)業(yè)鏈完善，推動中國社會健康發(fā)展，足可彰顯企業(yè)家參與慈善的獨特價值。